Categoría: Indígena

Movimientos sociales y Pueblos Indígenas se oponen a la Cumbre sobre Sistemas Alimentarios de la ONU y piden un verdadero cambio de los sistemas alimentarios

ROMA, ITALIA – Antes del momento de balance de la Cumbre sobre Sistemas Alimentarios de las Naciones Unidas que se celebrará la próxima semana, los mayores movimientos mundiales por la justicia alimentaria, las organizaciones de productores de alimentos de pequeña escala y de Pueblos Indígenas, que representan a millones de personas en todo el mundo, han hecho pública una nueva declaración en la que denuncian el controvertido enfoque de las Naciones Unidas para hacer frente al hambre y la malnutrición. En una rueda de prensa celebrada el 17 de julio, representantes de la Respuesta Autónoma de los Pueblos a la Cumbre sobre Sistemas Alimentarios...

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Cuatro magistrados exhiben su racismo al no permitir la consulta indígena para el Protocolo de Nagoya

Foto: Coecoceiba La importancia del voto de minoría de tres magistrados que estiman que es necesario consultar a los pueblos indígenas. País se expone a que las organizaciones indígenas lleven este caso ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos. (20 de junio 2023) En un reñido voto de cuatro contra tres la Sala Constitucional en la resolución número 2023006154 da luz verde al Protocolo de Nagoya para que siga su curso en segunda votación en la Asamblea Legislativa. Los tres magistrados que consideran que es necesaria la consulta indígena según lo dispuesto en el artículo 6 de Convenio 169 de la...

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Las mujeres de la Red y el manejo que hacemos de las semillas

Acción contra la ley de Semillas. Fanny Reyes Ortiz (*) En la Red de Mujeres Rurales participamos mujeres de pueblos originarios, campesinas, migrantes yafrodescendientes de zonas rurales de Costa Rica. Estar en la organización nos ha permitido juntarnos, hacer conciencia y defensa de manera colectiva de derechos, como el acceso a la tierra, derecho a la soberanía alimentaria y derecho a un ambiente sano, entre otros. La historia oral de nuestros ancestros nos demuestra la relación que existe entre la población, la semilla y la Naturaleza que nos rodea. Además de proveer alimento, esta relación posee un carácter espiritual....

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Los chagüites en Térraba: “Todavía estamos tratando de sembrar así”

Doña Mercedes Rivera en el Centro etnoturístico El Descanso. Foto: Fabiola Pomareda García   Fabiola Pomareda García (*) Doña Mercedes Rivera es una mujer indígena, que vive en Térraba, en la Zona Sur. A continuación reproducimos una conversación con ella, sobre los chagüites y cómo mantienen esta forma colectiva de agricultura. “Un chagüite es donde se siembra yuca, aguacate, banano, plátano, guanábana, naranja, limones. Se siembra un poquito de todo. En esos tiempos, que yo me acuerde, se llamaba a la comunidad, los vecinos más cercanos, mayormente los hombres, a trabajar, y a las mujeres para hacer la comida...

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Se siembra con la energía natural de la misma tierra

Foto: Fabiola Pomareda García Fabiola Pomareda García (*) En el territorio indígena de Tsuiri vive don Melis Páez Segura, con su compañera Juanita. En su terreno tiene plátano, banano, cacao, y un poquito de café. En una entrevista nos habló sobre la agricultura indígena y las prácticas ancestrales en su día a día en su terreno. “Antes yo conocí una agricultura y alimentación sana, muy diferente, nadie usa químicos. Aquí sembramos semillas naturales, comidas naturales, con la energía de la misma tierra. Los químicos entraron más o menos hace 20 años, cuando la gente empezó a comprar plátano. Hoy...

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En Meleruk, Talamanca, el cacao se tuesta a fuego lento

Foto: SiCultura CR Una familia se dedica a la siembra y cosecha de cacao siguiendo la tradición de sus antepasados en el territorio bribri de Talamanca, en Limón. Comercializan el cacao en bolita y rayado, para hacer frente a los bajos precios en la región. Fabiola Pomareda García (*) En la olla humea el cacao caliente, que ha sido preparado con agua y batido con un molinillo de madera. Varias ollas están sobre el fogón tradicional, en la casa principal de la familia Buitrago Páez. Ésta se levanta sobre postes de madera, y la rodean las otras casas de...

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“El kilo de banano no te compra ni una cajita de fósforos”

Sonia Páez, en su casa en Meleruk. Foto: Henry Picado Cerdas Sonia Páez habla sobre la herencia de la tierra, los miserables precios del banano y su decisión valiente de mantenerse digna, viviendo de lo que producen en sus terrenos. Fabiola Pomareda García (*) La lideresa comunitaria bribri Sonia Páez está sentada frente a su mesa, al fondo de su rancho, donde se escuchan los grillos y las chicharras, que emergen de la oscuridad. En la cocina hay unas cebollas listas para ser picadas cerca del fogón, racimos de bananos y cestas de cabuya colgando de las paredes. Ella...

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Mujeres, territorios y feminismos comunitarios

Encuentro de Red de Sanadoras Ancestrales, 2016, en Iximulew, Territorio Ki’ché, Guatemala. Fotos: Zuiri Méndez Zuiri Méndez (*) Miriam sabe que quemaron las casas luego de la recuperación de la finca; la gente blanca no va a permitir que les regresen las tierras que les pertenecen como pueblo indígena. En la cultura bribri el clan se hereda de forma matrilineal y esto les da permiso a tener tierra. Se organizaron para reivindicar ante el mundo que su cultura bribri sólo tiene sentido por medio de la vida en la tierra. Salitre y Cabagra, Territorios Bribris del Pacífico Sur, arden...

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La necesidad de recuperar las tradiciones alimentarias más allá del consumo (*)

Mezcla para rosquillas, en territorio indígena Matambú, Guanacaste. Foto: Vania Solano Laclé “Cuando hablamos de tradiciones alimentarias ¿Es puro romanticismo? ¿Se trata de un poco de majes universitarios encamotados con el tema de la tradición o realmente podemos hablar de que es necesario recuperar tradiciones alimentarias? El cronista de Indias, Gonzalo Fernández de Oviedo, escribió a principios del siglo XVI: “Son los indios muy amigos de comer hierbas cocidas… llámanlas iracas, que es lo mismo que decir hierbas, porque aunque son conocidas entre ellos y tienen sus nombres propios y particulares, cuando las nombran juntas dicen iracas”. Fernández de...

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